2 Raja-raja 19:4

19:4 Mungkin TUHAN, Allahmu, sudah mendengar segala perkataan juru minuman agung yang telah diutus oleh raja Asyur, tuannya, untuk mencela ^o  Allah yang hidup, sehingga TUHAN, Allahmu, mau memberi hukuman ^p  karena perkataan-perkataan yang telah didengar-Nya. Maka baiklah engkau menaikkan doa untuk sisa ^q  yang masih tinggal ini!"

Yeremia 44:14

44:14 sehingga dari sisa Yehuda, yang telah pergi ke tanah Mesir untuk tinggal sebagai orang asing di sana, tidak ada seorangpun yang terluput atau terlepas untuk kembali ke tanah Yehuda, ke mana hati mereka sangat rindu untuk diam di sana lagi; sungguh, mereka tidak akan kembali, kecuali beberapa orang pengungsi. ^u "

Yeremia 50:20

50:20 Pada waktu itu dan pada masa itu, demikianlah firman TUHAN, orang akan mencari kesalahan Israel, tetapi tidak didapatnya, ^g  dan dosa ^h  Yehuda, tetapi tidak ada ditemukannya, sebab Aku akan mengampuni ⁱ  orang-orang ^j  yang Kubiarkan tinggal hidup.

Yoel 2:32

2:32 Dan barangsiapa yang berseru kepada nama TUHAN ^x  akan diselamatkan, ^y  sebab di gunung Sion ^z  dan di Yerusalem akan ada keselamatan, ^a  seperti yang telah difirmankan TUHAN; dan setiap orang yang dipanggil ^b  TUHAN akan termasuk orang-orang yang terlepas. ^c "

Roma 11:5

11:5 Demikian juga pada waktu ini ada tinggal suatu sisa, ^h  menurut pilihan kasih karunia ¹ . ⁱ 

[11:5]  ¹ Full Life : PILIHAN KASIH KARUNIA.

Nas : Rom 11:5

Frasa ini menunjuk kepada pola kemurahan Allah dalam mengutus Anak-Nya ke dalam dunia untuk menyelamatkan barangsiapa yang percaya kepada-Nya. Pemilihan berasal dari maksud keselamatan Allah "sebelum dunia dijadikan" (Ef 1:4). Sejak kedatangan Juruselamat serta kematian dan kebangkitan-Nya, pemilihan ini mencakup semua orang yang percaya dan taat kepada Kristus dan Injil. Jadi, baik Allah maupun manusia aktif dalam pemilihan. Sasaran dari pilihan melalui kasih karunia ialah agar menjadi "tak bercacat dan bercela" di hadapan Allah (Ef 1:4, bd. Rom 3:22; Rom 4:1-5,16; 11:11-24; 2Kor 5:19-20; Ef 2:8-10;

lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).